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人法地,地法天,天法道,道法自然

作者:admin发布时间:2020-06-05 15:03:42分类:学道感悟浏览:43评论:0


导读:相信很多学道之人都有自己的感悟,我们先来看看大家对于“人法地,地法天,天法道,道法自然”有什么自己的看法:1.人将地立了法律;而...

相信很多学道之人都有自己的感悟,我们先来看看大家对于“人法地,地法天,天法道,道法自然”有什么自己的看法:


1.人将地立了法律;而怒了天;天便立法制;法就是道;道就是路;这就是天要走的路;用天法来拯救人类;制止人类的恶行!


2.在这里这个“法”字是动词,是效法、学习的意思。人要效法大地,大地则依法于天,这里的“天”,是指有形的太阳系统的自然物理的天,也就是天文学上的天体之天,它不是抽象的概念。地依法于天,天则要效法道,以道为其运行的依归。那么,道又以什么为效法的对象呢?“道法自然”。 ,

“自然”二字,从中国文字学的组合来解释,便要分开来讲,“自”便是自在的本身,“然”是当然如此。老子所说的“自然”,是指道的本身就是绝对性的,道是“自然”如此,“自然”便是道,它根本不需要效法谁,道是本来如是.  

其实是告诉我们做人做事的法则,如何修道,如何行道。


3.封神之后,子系统天地,升级为天地人。……大道系统里面有个天地人子系统,人效法了地,地效法了天,天效法了大道。到这里,问题便来了,一切都是道的影射,那么道是什么?答:道便是自然。……窥一斑而知全貌,所以看相有只凭看手的,也有只凭声音论贵贱的。科学上凭一根头发,一个细胞而分解出某个人基因的。这些都缘于影射,局部是整体的影射。那么,宏大的道是说不明白的,是看不见摸不到的,想理解他,只能去理解他的影射。自然便是道的影射,是看得见的影射,是理解道运行的途径。一叶知秋,一花一世界,一粒种子就是生命的真谛。


4.传说老子为周朝的图书馆的馆长,退休后骑青牛将过函谷关,函谷关的官员尹喜也是道家修行者,有一定的修行功夫,他看见一团紫气由东而来,知道这是圣人将至,就等在关门处,等到老子骑青牛慢悠悠过来,知是所等的圣人,就热情接待,非要老子传道,老子遂写《道德经》五千言送他。“人法地 地法天 天法道 道法自然”就是《道德经》中的言语。

人法地,地法天,天法道,道法自然

看完大家说的,是不是觉得学道之路悠远绵长,那么布衣道网接着再来说说“人法地,地法天,天法道,道法自然”


人靠大地的能量去生长,不仅仅是人万物都是靠大地的能量生长。大地靠天的能量生长,我们最常见的就是雨。因为天下雨雨到地上成水,水在滋养打地。天是靠道的能量来生长,道和自然就是有和无。


有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。道是在天地之前的可以是天地的母亲。天是乾,乾是阳,地是坤,坤是阴。天地交合就是阳和阴碰撞产生万物。如果没有能量催动阴阳那就是孤阳孤阴,不可能产生万物。就好比水蒸发成水蒸气如果风不带动水蒸气它永远只能在一个地方。


天下万物生于有,有生于无。道是无自然是有。道生自然。所以说万物死后归于大地,大地归于天,天归于道,道就是能量万物死后重新以能量的新式归道,道在开始孕育自然。道是能量催动阴阳互动才产生自然所以说道生自然。一阴一阳为道,道可以分阴阳,阴阳在一起才是道,所以说道是能量。能量在宇宙中以不同的形式变化产生了万物。昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐灭。侯王无以贞将恐蹶。这种话在道德经中经常有。道德经是让万物理解道并且运用道。万物在地上生长用的阴的道所以万物是像上长能得到阳的道。就像树最古老的树能活几千年他们就是万物最能得道的一种。


道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道,而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。


天之道其犹张弓与。高者抑之,下者举之。有馀者损之,不足者补之。天之道,损有馀而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下,唯有道者。是以圣人为而不恃,功成而不处。其不欲见贤邪!


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