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东华帝君

作者:admin发布时间:2020-05-19 15:53:05分类:神仙传说浏览:75


导读:相信很多人都有听过“东华帝君”我们先来看看大家对于“东华帝君”有什么看法:1.东华帝君是什么神仙,东华帝君真实身份历史传说故事2.上古神话中,东华帝君地位仅在天帝之下,他究竟是什么...

相信很多人都有听过“东华帝君”我们先来看看大家对于“东华帝君”有什么看法:


1.东华帝君是什么神仙,东华帝君真实身份历史传说故事


2.上古神话中,东华帝君地位仅在天帝之下,他究竟是什么神仙?


3.东华帝君是不是就是吕洞宾?

我看白话文的八仙全传里讲:东华帝君就是吕洞宾。由于他说错了一句话而下凡重新修炼成八仙中的一位的。

有人说:其实有两个王母。一个是西王母。西王母嫁给了东王公(即东华帝君),

西王母则居于西昆仑山,传说是元始天尊的女儿。

另一个也叫西王母,又称王母娘娘,居瑶池仙境。她嫁给了居于天界的玉皇大帝。

是不是这么一回事。请问是不是这么回事?


4.道教中的“东华帝君”诞辰日为哪一天?


看完大家说的,是不是对东华帝君传说更感兴趣了,那么布衣道网接着再来说说“东华帝君”

东华帝君领导男仙,常与领导女仙的西王母并称。在天下苍生为始时,生于碧海之上,创造万 物。在东方主理阴阳之气,亦号“东王公”。凡升仙的,要先拜木公(即东王公 )后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,见元始天尊。在仙界的地位十分高。


按全真五祖,以东华帝君为祖师,续之为钟离权、吕纯阳、刘海蟾、王重阳,其吕纯阳系东华帝君降世之说,多为小说中附会。 


出处说法不一。


一说东华帝君或号东王公,一说或号“青童君”,或号“青提帝君”。


一说东华帝君领导男仙,与领导女仙的西王母并称。帝君姓倪,字君明。在天下苍生为始时,生于 碧海之上,创造万物。在东方主理阴阳之气。其诞辰日为农历的二月初六。“东岳帝君 ”(东岳大帝),名金虹氏,为东华帝君弟。


一说东华帝君可追溯到春秋战国时期,当时楚地信仰“东皇太一”神,又称“东君”,即为神化了 的太阳神(太阳星君),此为东王公、东华帝君之前身。


一说东华帝君名王玄甫 ,“正阳真人”钟离权的师傅,相传是“纯阳真人”吕岩(吕洞宾) 的前身。该说法多见于明清小说以及降鸾书、劝善文中,如《八仙得道传》、《东游记》等 。《金莲正宗记》云:自太上传之于金母,金母传之于白云,白云传之于帝君(王玄甫), 号“东华子”,称东华帝君或紫府少阳君、东华紫府少阳帝君,为北五祖之第一祖。


《神异经》称东王公居东荒山大石室,皓发,人形鸟面而虎尾。杜光庭《墉城集仙录》称:“木公生于碧海之上,苍灵之墟,以主阳和之气,理于东方”。《三教搜神大全》承袭此说,而与东华帝君合而为一。道教称东木公与西王母共理阴阳二气,分别掌理天下男女得道事。东木公后在民间流传中附会为玉皇大帝,西王母附会为王母娘娘。 而全真道关于东华帝君则有另一说,称东华帝君姓王,名玄甫,师事白云上真,为汉代山东人。


东王公一词,始见于晋葛洪《枕中书》,书中称之为扶桑大帝 ,文曰:“元始君经一劫乃一施太元母,生天皇十三头,治三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号日元阳父扶桑大帝,住在碧梅之中。”《仙传抬遗》说他“冠三维之 冠,服九色云霞之服,亦号玉皇君。”《真灵位业图》将其排在上清左位,号曰太微东霞扶桑丹林大帝上道君。显示了其由日神演变而来。


对于东王公的来历有诸多记 载,《枕中书》称他为元始天尊与太元圣母所生。《仙传抬遗》又说他为青阳之元气,百物之先也。《酉阳杂俎·前集》卷一和《列仙全传》卷一皆称其讳倪,安君明,钟化于碧梅之上,苍灵之墟。

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道教称东王公主阳和之气,理于东方,亦号王公焉。与金母皆挺质太玄,毓神玄奥,于东方溟溟之中,分大道醇精之气而形成,与西王母共理二气而育养天地、陶钧万物,凡天上、天下、三界、十方,男子登仙得道者悉所掌焉。《尘外记》所说与《列仙传》略同,称东王公居方诸山上,并说方诸山在东海之内,其诸司命三十五,所以录天上人问罪福,帝君为大司命总统之。山上有东华台,帝君 常以丁卯日登台四望学道之品者。凡仙有九品,一曰九天真皇,二曰三天真皇,三曰太上真 人,四曰飞天真人,五曰灵仙,六曰真人,七曰灵人,八曰飞仙,九曰仙人。凡此品次,升 仙得道之时,得先拜木公(东王公),后谒金母(西王母),此后才得升入九天,入参三清,拜 太上而观元始。故汉初有小儿歌谣曰:“著青裙,入天门,揖金母,拜木公。” 时人皆不知道,只有子房往而视之,并说:“此东王公之童也。”声称从前元始天尊告十方天人曰:“吾自造言混沌,化生二仪,役御阴阳,始封皇上元君。自东华扶 桑大帝阳,始封皇上元君。自东华扶桑大等棱量水火,定平劫数,中皇元年,太上于玉清琼房金阀上宫授帝宝经花圈玉诀,使传后学玉名合真之人。”故《玄纲》云:“东华不秘于真诀是也。”紫府为东华帝君校功行的地方。秦汉时,相传海中有三岛,而十洲位列其中:上岛三洲,为蓬莱、方丈、瀛洲;中岛三洲,为美蓉、阆苑、瑶池;下岛三洲 ,为赤城、玄关、桃源。三岛九洲鼎峙洪蒙之中。三岛之间有紫府州,为东华帝君别理统传灵官职位,较量群仙功行,自地仙而至神仙,神仙而至天仙,天仙而转真圣,入虚无洞天的 地方。凡此三迁都是由东华帝君主管。


据《三教授神大全》卷一释曰:“东华者,以帝君东华至真之气化而生也,分治东极,居东华之上也。紫府者,职居紫府,统三十五四司, 迁转洞虚宫较品真仙也。阳者主东方少阳之气,生化万汇也。帝君者,位东方诸天之尊,君牧众圣,为生物之主。”故《易》曰:“帝出乎震也。”因此有“东华紫府少阳帝君”之称。又《真教元符经》云:“昔二仪未分,溟滓蒙洪如鸡子 ,玄黄之中生自然。有盘古真人移古就今,是曰盘古,乃是天地之精,自号元始天王,游行 虚空之中。又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,天王行施,圣母连生天皇,号上皇元年, 始世三万六千岁,受元始上帝符命,为东目大帝扶桑大君东皇公,号曰元阳。


据诸道经记载,东王公又号青童君、东方诸、青提帝君,名号虽殊,但有一东华。并尊称为“东华紫府少阳帝君” 。其诞辰日为农历的二月初六。


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